Nunca habíamos tenido la expectativa de llevar un candidato en la UTA, debido a que considerábamos un espacio “maleado y cerrado”. Esta vez nos decidimos a hacerlo. Fuimos los últimos en levantar candidato, no teníamos apoyo de Centros de Estudiantes, debido a que nunca llevamos oficialmente candidatos a los CCEE. Los demás tenían trabajo con ellos, tenían candidatos con experiencia electoral universitaria, supuestamente tenían equipos en la mayoría de carreras.
Nosotros teníamos un gran trabajo en la UTA, pero no un trabajo electoral. Hemos formado cientos de universitarios en esa universidad. De ahí nació el movimiento Atina Arica, tenemos historia. Nunca electoral pero historia.
Los reportes mas acabados vendrán después, por ahora solo contarles la buena nueva. Todavía viene lo más difícil: universidad publica, regional, de calidad y del siglo XXI. Debemos conectar a la UTA con el futuro, he ahí nuestro desafió.
Al operacionalizar la palabra Estado, nos remitiremos a enmarcar el concepto como una entidad que se desarrolló en el contexto de la transición del feudalismo al capitalismo, y que su resultado es (en un primer ámbito) la superación de la poliarquía medieval[1]. Con esto la teorización del concepto quedará directamente relacionada con la evolución de la burguesía.
Por otro lado, la sectorización que se hace del socialismo nos parece que responde a una delimitación didáctica, solo reconocemos como núcleos teóricos la idea socialista que nace en paralelo a la idea liberal, sin embargo las distintas reflexiones que se hacen dentro del socialismo permiten identificar un amplio espectro teórico, pero que no tienen una delimitación categóricamente rígida.
Foto: Leo Prieto
“Banda Ancha para Todos”, ese es el lema que reza el proyecto impulsado por la Fundación Mercator y Atina Chile! en conjunto con la Gobernación Provincial de Arica.
En Febrero de este año lanzamos la campaña, junto a dirigentes vecinales, sindicales y estudiantiles, para dotar de Banda Ancha en Arica. No hemos descansado en nuestro emprendimiento. Hoy, y luego de conseguir los apoyos necesarios, estamos terminando el diagnostico a fondo que funde nuestro proyecto. Este diagnóstico incluye a los liceos, las poblaciones, las empresas, las casas particulares de Arica y distintas organizaciones. Pretende medir el grado de apropiación y uso de las nuevas tecnologías en los ariqueños. Sumado a esto, la Fundación Mercator y AtinaChile! realizarán una encuesta a más de 3.000 personas de distintos sectores y edades de la ciudad. De esta manera nuestro proyecto tendrá un sustento técnico que nunca se había realizado en Arica.
Este diagnóstico acabado de la realidad local, será entregado al Gobernador, Álvaro Palma. Quién se han comprometido, una vez estudiado el diagnóstico y desarrollado el proyecto junto a la unidad técnica, a presentarlo al Fondo de Desarrollo Regional, donde deberá ser aprobado por el CORE.
Paralelo a esto estamos estudiando las experiencias de otras ciudades. El inicio de Salamanca como ciudad de siglo XXI, el fracaso de Wi-Fi en Puerto Montt, entre otras.
Una vez presentado al FNDR deberemos iniciar una gran campaña con la ciudadanía para pedir que el proyecto sea aprobado por los Consejeros Regionales.
Este proyecto nace producto de la gran diferencia que se está produciendo entre quienes tienen y quienes no tienen acceso a Internet (brecha digital). Internet actualmente se ha transformado en conocimientos, redes, comunicación, nuevos empleos y oportunidades, entre muchas otras cosas. Y nuestro proyecto parte desde dos concepciones básicas. Primero que la Banda Ancha no es un producto tecnológico, es una intervención social que implica una serie de beneficios en materia de Educación y nuevas Oportunidades. Y segundo, la Alfabetización Digital con intencionalidad, es decir, que la población no aprenda a "manejar" herramientas sino a hacer un uso útil de ellas, como por ejemplo en Salud, en Trabajo, en Educación.
No descansaremos hasta ver una Arica conectado con el mundo. Les seguiremos contando como evoluciona este gran proyecto para Arica, que si es bien ocupado, traerá nuevas oportunidades a la nueva región.
Jaime Aramayo
Siempre me he peleado con la mirada complaciente que nos gobierna en Arica en torno a nuestros lideres. Cuando nos enojamos con ellos por su ausencia, por sus promesas o simplemente por sus discusiones lejanas. No me cabe duda que este fenomeno habla de ellos, pero tambien, y por sobre todo, habla de nuestra tipica cultura politica: observamos desde la vereda de en frente. Aun que sin duda, reconozco en la clase politica practicas, estilos y conversaciones desatinadas, me gutaria observar u observarnos a nosotros los ciudadanos.
Neruda no lo pudo enunciar mejor “somos la patria mas ingrata con nuestros lideres”. Los queremos los primeros tres meses y los odiamos el resto de su cargo. Votamos por alguien y al poco tiempo nos volvemos sus peores enemigos. Al punto que un slogan politico podria decir “vote por el otro, cuando se descepciones, se viene para aca”. Soy de la tesis que el problema esta enrraizado en nuestra “cultura politica”. Nos hacemos creer que esta vez si tenemos la historia en nuestras manos, las expectativas por las nubes, al punto de escuchar promesas donde las hay. Cuando nos damos cuenta, ya pasada la eleccion, que ningun hombre soporta dichas expectivas que hemos inventado para el, este ultimo se transforma en nuestro peor enemigo.
Sin victimizar a la clase politica, debemos entender que nuestras decepciones no solo hablan de ellos, sino que tambien hablan de nuestras expectativas con ellos. Cuando esperamos que nuestros parlamentarios den mas trabajo para nuestros distritos, solo nos generamos mayor resentimientos hacia ellos. Su funcion no es dar trabajo, no esta en sus manos. Cuando esperamos que el alcalde transforme nuestra ciudad en Nueva York solo en 4 anios, no queda otra alternativa que enojarse. Este debela una cultura que se miente a si misma.
Sin embargo, y apasar de esta vision critica de nuestra cultura politica, no podemos dejar que nos gobierne la desia y la desesperanza colectiva. Veo mas bien que debemos preguntarnos ?que esperamos de un politico? ?En que consiste nuestra aprobacion o desaprobacion?
Escribió a fines de los 80. Las reformas en la URSS daban cuenta de una crisis del modelo Comunista. El presidente Gorbachov daba señales de transición. Fue en ese contexto donde Fukuyama "Afirma que el motor de la historia, que es el deseo de reconocimiento, el thimos platónico, se ha paralizado en la actualidad con el fracaso del régimen comunista, que demuestra que la única opción viable es el liberalismo democrático, que se constituye así en el llamado pensamiento único: las ideologías ya no son necesarias y han sido sustituidas por la economía. Estados Unidos sería así la realización del sueño marxista de una sociedad sin clases"
Fukuyama viene a Chile invitado por la Universidad Adolfo Ibáñez y El Mercurio a dictar el seminario "¿Hacia dónde va el mundo?". También estarán Camilo Escalona, José Luis Daza, Alejando Foxley y Sebastián Piñera. El seminario tiene altos costos, pero he tenido la suerte de ser invitado gratis por ser parte de la Red de Lideres que El Mercurio y la UAI seleccionan todos los años en la revista El Sábado.
He pedido poder bloggear el seminario para los que no puedan estar presentes, aun no tengo respuesta.
Les dejo el texto de Fukuyama que volveré a leer antes del seminario que será el Jueves 29.
Desde un tiempo hasta hoy, los blogs han venido a transformar y cambiar todo el modelo de comunicación existente en la red y en las formas de interacción, ya sea porque se utilicen como bitácoras personales, herramientas que facilitan el aprendizaje, o como centros de encuentro ciudadano.
Desde hace un año atrás el numero de Blogs que nacía en el mundo era de 6 millones, pero este numero rápidamente se ha ido ampliando hasta llegar al día de hoy con una cifra no menor de 45 millones.
¿Que ha ocurrido? La revolución tecnológica ha surgido en su máximo expresar, se vino a quedar y aun no vemos nada. Chile no ha estado ajeno a esta transformación, y muchos de nosotros hemos impulsado con fuerza esta oportunidad histórica.
Sin embargo los estudiantes de la Universidad Central nos hemos encontrado con una decisión arbitraria: los computadores de nuestro campus(Vicente Kovacevic II) tienen bloqueados los Blogs.
Decisión que atenta en contra nuestras aspiraciones de ser una universidad del siglo XXI, con la cual queremos constribuir. Al parecer nuestra universidad no comprende que parte importante de nuestra educación ocurrirá a través de la era digital. Encontramos una vergüenza que los estudiantes y profesores de nuestra casa de estudios estén imposibilitados de entrar al mundo. No queremos los Blogs para jugar, los queremos para hacer democracia, para hacer preguntas, para leer, para estudiar, para comprender, para inventar, para ofrecer, para organizar, para innovar, para contactar a otros, para direccionar, para demostrar respeto y tolerancia. Los queremos enserio.
Entendemos las razones del Gobierno Chino y Cubano para hacer lo mismo en sus países, pero nuestra universidad es una institución pluralista y democrática. Pedimos que se revoque la medida del bloqueo.
"Un hombre ilustre agoniza. Su mujer está junto al lecho. Un médico cuenta las pulsaciones del moribundo. En el fondo de la habitación hay otras dos personas: un periodista, que asiste a la escena obitual por razón de su oficio, y un pintor que el azar lo ha conducido allí. Esposa, médico, periodista y pintor presencian un mismo hecho. Sin embargo, este único y mismo hecho -la agonía de un hombre- se ofrece a cada uno de ellos con aspecto distinto. Tan distintos son estos aspectos, que apenas si tienen un nucleo común. La diferencia entre lo que es para una mujer transida de dolor y para un pintor que, impasible, mira la escena, es tanta, que casi fuera más exacto decir: la esposa y el pintor presencian dos hechos completamente distintos. Resulta, pues, que una misma realidad se quiebra en muchas realidades divergentes cuando es mirada desde puntos de vista distitos. Y nos ocurre preguntarnos: ¿cuál de esas múltiples realidades es la verdadera, la autética? Cualquiera decisión que tomemos será arbitrária. Todas esas realidades son equivalentes, cada una, la auténtica con su congruo punto de vista".
Locke, en el siglo XVII, postuló (y reprobó) un ideoma imposible en el que cada cosa individual, cada piedara, cada pájaro y cada rama tuviera un nombre propio; Funes proyectó alguna vez un ideoma análogo, pero lo desecho por parecerle demasiado general, demasiado ambiguo. No sólo le costaba comprender que el símbolo genérico perro abarcara tantos individuos dispares de diversos tamaños y de diversas formas; le molestaba que el perro de las tres y catorce (visto de perfil) tuviera el mismo nombre que el perro de las tres y cuarto (visto de frente)".
“La vida política vino como un trueno a sacarme de mis trabajos. Regrese una vez mas a la multitud.
La multitud humana ha sido para mi la lección de mi vida. Puede llegar a ella con la inherente timidez del poeta, con el temor del tímido, pero, una vez en su seno, me siento transfigurado. Soy parte de la esencial mayoría, soy una hoja mas del gran árbol humano.
Soledad y multitud seguirán siendo deberes elementales del poeta de nuestro tiempo."