Espacio de conversación política sobre el futuro de Chile



Edward Said

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Mi compañera y amiga, Joni Uhlenbeck, me ha regalado un libro muy especial. Se titula "Edwar Said" donde se recopilan 5 artículos de su persona por la editorial Le Monde Diplomatique.


Este libro trata temas sobre la liberación Palestina. Edwar es un palestino que luego se erradico en Egipto, y finalmente como académico en los Estados Unidos. Difícilmente se le puede identificar con una corriente de opinión, política o religiosa. Menos como un intelectual que pretendiera dar soluciones al conflicto, por el contrario es mismo de definía como un pensador que su objetivo es "plantear cosas embarazosas, contrastar ortodoxia y dogmas."

Continuaré leyéndolo, pero les dejo parte de la carta que le escribió su hija Najla:

En sus últimos días me padre lloró abiertamente por Palestina y por su pérdida de claridad y energía para escribir, escribir y escribir. Desde su cama me animaba: "continúa la lucha, continúa... supera tus pequeñas diferencias con tus colegas t escribe y actúa y continúa, continúa sin cesar. Está en tus manos".

Estas palabras iban para toda nuestra generación y es importante para mí transmitirlas a ustedes porque está claro que no puedo llevar sola la carga sobre mis hombros.

Me sorprende que esto me salga tan claro, porque mientras escribo estoy llorando. Mucho amor...

Najla Said.


Chile Primero una gran Oportunidad para Chile, la Concertación y la Presidenta

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Con gran alegría acabamos de leer en emol la creación del Referente Chile Primero, como jóvenes Humanistas (laico Vlado, Cristiano Alberto) y concertacionistas, creemos que se abre una posibilidad histórica de refundación de la centro izquierda, de la creación de la tan anhelada alternancia, con rostros nuevos, con los desencantados, con los que pelearon por la vuelta a la democracia, pero también con los que hemos crecido en ella, con los que no le debemos favores a nadie y que queremos construir desde los valores fundacionales de la Concertación y sus partidos una verdadera alternativa honesta y que como dice el nombre ponga a Chile Primero.

Esto no significa a nuestro entender un nuevo partido al menos por el momento, pero si un lugar donde nos juntemos a discutir diseñar y aunar fuerzas. Es una gran oportunidad.

Por otra parte nos alegramos que Atina Chile no sea transformado en un referente político, si no que siga siendo un espacio para ciudadanía toda, acá debemos seguir conviviendo todos en la sana diferencia, pero es importante también que el espíritu que habita en este sitio, impregne la política y ese será nuestro aporte, como chilenos, como atinadores y como concertacionistas.

Cuando se abre un espacio se debe utilizar así que con todo a darle forma este Chile Primero.

Vlado Mirosevic

Alberto Precht


Gracias Claudia, bienvenida Joni!

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Se anuncian cambios en el equipo de este blog. Nuestra compañera Claudia Ramos deja este espacio de conversación -lo que no quiere decir que dejemos de trabajar juntos- y nos mantenemos yo y José Parada.

Aquí les copiamos el saludo de despedida de nuestra amiga y compañera Claudia:

"Quiero agradecer a José y Vlado por haberme invitado a construir este espacio que alberga conversaciones de futuro para Chile. En esta oportunidad debo despedirme de este blog colectivo, lo que en ningún caso significa que dejaremos de trabajar juntos por este Chile que venimos configurando en este blog. Sin embargo he decidido tomar otros rumbos en la pluma. Estoy seguro que sabrán entenderlo, los invito a seguir leyendo a los compañeros que quedan. Gracias Totales!!"

Además de la calurosa despedida y agradecimiento a Claudia, queremos presentar a la nueva contratación del equipo. Directamente desde Holanda:

Mi nombre es Joni Uhlenbeck. En 1982 nací en la ciudad Leiden en Holanda. Después de haber terminado mi colegio me fui por nueve meses a España para aprender el español. De vuelta en Holanda empecé a estudiar Antropología en la Universidad de Ámsterdam (UvA). Me profundicé en temas y regiones muy diferentes. Escribí muchos trabajos durante mis bachiller, sobre la política social de Cuba, las Madres de Plaza de Mayo y las CoMadres, la multiculturalidad en Holanda y Inglaterra, la relación entre Holanda y las Antillas holandesas, la dictadura de Videla, jóvenes en Palestina, el desarrollo de la teoría de la democracia, el nacionalismo vasco, los Azandes en Sudan, la religión musulmana, entre otras. Mis interesas principales son; movimientos sociales, la política en general y la desigualdad en el mundo.

Después de mi bachiller de Antropología, empecé en septiembre del 2006 con la maestría de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Leiden. Para escribir mi tesis tengo que hacer una investigación, y eso es lo que estoy haciendo ahora en Santiago: una investigación sobre las protestas de los secundarios y la respuesta del gobierno chileno. En Santiago conocí a Vlado Mirosevic quien me ha invitado para participar en su blog.

En el futuro me gustaría trabajar por The Fair Trade Organization (la organización del comercio justo).

Mil gracias Claudia Ramos, seguiremos juntos en la senda de la acción aun que hayas decidido dejar este blog. Bienvenida Joni, esperamos con ansias tus primeros artículos!!


Opinión pública y elecciones

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Para que se pueda hablar de democracia, lo principal es que la gente debe elegir a sus autoridades públicas por medio de las elecciones que son su principal herramienta con la que puede ejercer su legítima función de gobierno, pero debemos estar atentos a que las elecciones son un proceso discontinuo y elemental. Discontinuo por que: luego del acto de ir a votar mucha gente no realiza mayor acción política. Y elemental por que: entre periodos de votación todo se hace a discrecionalidad de los representantes, ya que las elecciones solo registran las decisiones de los votantes y las decisiones gubernamentales concretas quedan lejos de la orbita de la ciudadanía una vez elegida la autoridad. Pero va a existir un factor que se transforma en la base del gobierno: la opinión pública. Es por medio de este factor que se va ha guiar la discusión de la próxima elección. Es en este ámbito donde se da la democracia.
Sartori dice que la elección es la garantía mecánica de la democracia mientras que la opinión pública es la garantía sustantiva de la democracia, las elecciones son un medio para un fin, y ese fin es el “gobierno de la opinión pública”. Es por medio de la opinión pública que evaluamos a nuestros gobernantes. La elección es el mecanismo final que utilizamos luego de un proceso de discusión y debate. Hay un aspecto esencial y es que tanto la opinión pública y las elecciones sean libres, en palabras de Sartori, las elecciones libres con una opinión que no es libre no significa nada.
Para Sartori la opinión pública se puede definir como un público o una multiplicidad de públicos, cuyos difusos estados mentales (de opinión) se interrelacionan con corrientes de información referentes a la cuestión pública. La definición de Sartori, se relaciona con la idea de que la opinión no tiene mucho de racional. Una opinión que puede ser guiada y conducida. La opinión pública está muy relacionada con la política diaria, a pesar de que existen problemas o temas permanentes, la opinión se va configurando con problemas o temas contingentes.


La ética en centro del escenario político

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Sin duda luego de todos los conflictos producidos luego de la suspensión de la militancia del senador Fernando Flores, hay algo que debe alegrar a todos. Un denominador común que debiera de alegrar a todos los chilenos interesados en el país que le dejaran a sus hijos, es que la ética se ha puesto en el centro de la conversación nacional. Pucha que me alegro por eso. Lo que todo el país tenía como secreto a voces, de la falta de ética de los partidos y sus orgánicas, a salido a la luz pública y la ciudadanía podrá evaluar.

Para mí, lo importante es que nadie tiña esta sana conversación nacional con calculadoras políticas, especialmente la derecha. Sin esa intención, pretendo ofrecer una interpretación sobre el futuro de la política en Chile, sobre el nuevo escenario político.

Se abre una posibilidad de rearmar el mapa político. Nuestro sistema de partidos esta marcado por el plebiscito de 1988 y la posición de los partidos en ese momento. Desde ahí que no se ha producido un rearme importante. Los partidos siguen marcado por sus objetivos de ese entonces, sus posiciones sobre más o menos democracia, o más o menos Pinochet. Pero la verdad de las cosas es que esos temas ya han sido zanjados con consensos de la sociedad chilena: hoy nadie dudaría en defender la democracia, incluso aquellos que estuvieron por postergarla 8 años más. Para ponerlo de manera gráfica, hoy todos los partidos son Por la Democracia. El otro consenso importante es que Pinochet pasará a la historia como un dictador que rompió con la tradición democrática.

Hasta las elecciones de 1999 la pregunta periodística sobre Pinochet seguía marcando la pauta de los candidatos, en estas últimas elecciones la pregunta a cambiado a ¿si asistiría al funeral de Pinochet?, claramente el tema ya no es lo de antes. Por otro lado Ricardo Lagos reformo la constitución y con eso para algunos parece haberse acabo la transición.

Pueden estar de acuerdo conmigo o no, pero les pido que capturen el fondo de mi exposición. La razón de ser de nuestro sistema de partidos a dejado de tener sentido.

Algunos han intentado marcar diferencias en la Concertación y reemplazar el antiguo eje “democracia/Pinochet” por los temas valóricos como la pastilla del día después, el aborto entre otros. De esta manera reorganizar el mapa político con respecto a estos conflictos valóricos que diferenciarían a los laicos de los cristianos, por lo pronto.

Eso estaba ocurriendo hasta que irrumpió el senador Fernando Flores con una “indignación ética con la clase política” en sus palabras. Si miramos en el fondo esta declaración, me parece a mí, que hay detrás una provocación al país, que con intención o no, abre la posibilidad de un nuevo mapa político.

Esta reinvención del mapa político no es aquel que ocurre entre partidos, sino dentro de los partidos. Estoy seguro que esto abrirá una lucha interna en todos, pero todos los partidos por más ética, transparencia, menos cupulismo y oligarquías políticas. Esa lucha podrá terminar en la reconfiguración de un mapa político nuevo. En el peor de los casos, se mantendrá el mapa político, pero se producirán renovaciones en los líderes y los estilos de hacer política dentro de cada partido.

En lo personal, eso es lo que me alegra. Al igual que muchos otros como tu, me estaba preguntando desde hace tiempo ¿desde donde nacerá la renovación de la política chile y su sistema de partidos?

Veía a todos muy “leales entre ellos”, que ya me estaba resignando a que las cosas siguieran igual. Hoy se ve una posibilidad de cambio histórico, ustedes que opinan…


Una primavera izquierda en Holanda!

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Mi amiga holandesa Joni Uhlenbeck, ha escrito un artículo para este blog sobre las elecciones que hoy vive su país. Esperamos tener los resultados al final del día.

Hoy es un día emocianante para muchos holandeses. Es el día de las elecciones. En pocas horas sabrémos si va a ganar de nuevo Balkenende (del partido Demócrata Cristiano –CDA-) y con ello la coalición de centro-derecha (con le partido liberal –VVD-). O sería posible que Wouter Bos (del Partido de los Trabajadores – PvdA) obtendrá más votos?

Si eso pasa existe la posibilidad de que él forme la primera coalición de izquierda en la historia holandesa. Formado por los Verdes (GroenLinks- Izquierda Verde), el Partido Socialista (SP) y el Partido de los Trabajadores (PvdA). Una primavera izquierda es el eslogan por esta posible coalición.

La otra posibilidad sería seguir con la misma política (señor Balkenende es el primer ministro desde 2002, y en ese tiempo gobernaba ya tres gabinetes). En la que el mercado desempañará un papel más importante, el sistema de la seguridad social se reducirá, los ilegales que no tienen una razón reconocida para vivir en Holanda serán mandados de vuelta a su país de orígen, y el gobierno apoyará más la poltítica de los Estados Unidos.

Si entrará la primavera izquierda, la seguridad social se extenderá de nuevo, los ilegales que viven ya muchos años en Holanda se podrán quedar, los ricos reciberán todavía menos del estado y pagarán más (la gente más rica ya pagan 52% de impuestos), el papel del mercado será reducido, y habrá más resistencia contra la política estadounidense.

Temas, en el pasado importantes, como el derecho al aborto, a la eutanasia, la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, y la política de tolerancia de las ‘drogas suaves’ ya no son temas de tanta importancia y son apoyados por todos los partidos grandes.

Temas claves ahora son la ampliación de la Unión Europea con la calidad de miembro de Turquía. Turquía sería el primer país musulmán y después de Alemania seriá el país más grande de la Unión y por ello tendrá mucha influencia.

Otro punto de discusión es la educación. Ahora todas las universidades grandes son públicas, y todos los estudiantes reciben durante sus primeros cuatro años de sus estudios suficiente dinero para pagar su matrícula y sus libros y además reciben una tarjeta para viajar gratis en tren, metro y autobus por todo el país. Algunos partidos de la derecha quieren que la matricula aumenta después de los primeros 5 años de los estudios. Y que el mercado tenga un papel más importante; que haya más libertad para las universidades de decidir sobre la cantidad de mátricula y que serán fundadas más instituciones educacionales privadas.

Otras discusiones tratan de la presencia de soldades holandesos en Iraq y Afganistan, de la abolición de los subsidios agrarios, la protección de trabajadores holandesos contra la ‘amenaza’ de los trabajadores baratos de países más pobres de la Unión Europea, la obligación de aprender holandes para toda la gente que vive en Holanda, y muchos temas más....

Al final del día lo sabremos, ahora mismo los sondeos pronostican la victoria de los Democrata Cristianos..... Pero yo estaré en ascuas hasta que los resultados oficiales serán conocidos.

Joni Uhlenbeck

Jan Peter Balkenende (CDA) http://bureaucratie.tinoz.com/mening.php

Wouter Bos (PvdA) www.delta.tudelft.nl


A 1 año de El Morrocotudo!

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La construcción del muro de Berlín representó un símbolo dentro del sistema internacional, convirtiendo a Berlín en un cúmulo de metáforas de la forma de interactuar que habían establecido las dos potencias dominantes. El muro fue levantado principalmente para evitar la migración del lado oriental al occidental, y a pesar de que los primeros años creó un foco de tensión, solo se mostró como una estrategia defensiva que permitía el mantenimiento del Statu quo europeo –cosa que agradaba tanto a soviéticos como americanos–, pero las consecuencias de la construcción están relacionadas por hechos que anteceden a 1961.

Las palabras de Churchill, en 1947, que hicieron alusión a que en Europa “ha caído […] un telón de acero”, tomaron la forma de una profecía autocumplida cuando en el lado del Berlín oriental se levantó un muro catorce años después de pronunciado el discurso del líder británico;
Terminada la guerra fría el sistema internacional quedo configurado por tres factores que se interrelacionan: el primero es que el mundo esperaba una crisis económica similar a la que surgió luego de la primera guerra; el segundo factor es que emergen dos potencias preponderantes que con sus movimientos van a escribir la historia hasta la caída del sistema de Yalta; el último factor es la gran carrera armamentista que comienzan las dos potencias y que tiene su núcleo representado por la bomba atómica.
El primer factor crea un miedo generalizado, que será manipulado para su conveniencia tanto por Estados Unidos como por la Unión Soviética. La zona más afectada es Europa quien se convierte en un perfecto caldo de cultivo para que se expanda ese discurso ideológico emanado desde Moscú que tanto convenía a la URSS para asegurar su esfera de influencia, pero que una vez materializado en poder real era tan difícil de controlar.
Producto de que la Unión Soviética era un régimen autoritario este se podía saltar las discusiones en el senado, la controversia de la opinión pública y la búsqueda de consenso al interior del país, es por eso que Estados Unidos por ser una democracia apela al discurso mesiánico que divide al mundo en buenos y malos y que con el tiempo va exacerbando la polaridad del sistema internacional, cosa que queda reflejada en la paranoia de los servicios de inteligencia de ambos países. Todo esto generó una política de mutua intransigencia y de rivalidad permanente, cosa que no necesariamente implicaba un riesgo cotidiano de guerra.
Los Estados Unidos visualizaba como principal preocupación la hipotética supremacía mundial de la Unión Soviética, mientras que Moscú le preocupaba la real hegemonía norteamericana. Pero a medida que la Guerra Fría avanzaba la brecha entre el poderío militar y político entre las dos naciones crecía a favor de Washington y a las naciones que se adscribieron al plan de reactivación económica promovido por EE.UU. También la URSS tiene logros que hacen que EE.UU. desconfíe de su propio dominio, los éxitos soviéticos como la breve superioridad tecnológica en la carrera espacial y la cuba comunista a pocos kilómetros de las costas norteamericanas.


Desarrollo Regional III

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Se mal entiende la descentralización por 3 factores:

Ambigüedad en el concepto. Se piensa que descentralizar es ceder capacidad de decisión desde un nivel jerárquico superior a otro inferior.
La Cultura centralista. Se piensa que la descentralización se puede crear por decreto o por ley, en sus aspectos formales esto puede ser, pero no se puede sacar de la cabeza de la gente el centralismo solo mediante este mecanismo.
Tecnicismo. En una sociedad compleja todo queda bajo la tutela exclusiva de los economistas, aquí la respuestas pasa a manos de los técnicos y especialistas lo que fomenta una cultura centralista que inhibe la participación ciudadana o social en el diseño de su propio futuro.

Causas de la descentralización.
La descentralización: es causada o empujada por otras cuatro fuerzas primarias que deben ser develadas para entender la naturaleza misma de la descentralización.

La Revolución científica y Tecnológica: modifica el modo de producción industrial, los sistemas de comunicaciones y, los sistemas de transporte. Ambiente más favorable (a veces imprescindible).
La existencia de una oferta descentralizadora. Sociedad civil como un nuevo agente conductor del proceso de cambio.
La existencia de una demanda descentralizadora. Demanda autonómica por parte de organizaciones de la misma sociedad civil, especialmente organizaciones de base territorial.
El acto privatizador vigente. La descentralización es reforzada por las tendencias privatizadoras. El acto privatizador amplía el número de decisores independientes presentes en el sistema.

La lógica de la globalización:
No se puede ser competitivo en el mundo actual con estructuras centralizadas porque no poseen la velocidad requerida ahora. En otras palabras, la apertura externa de la globalización obliga forzosamente a una apertura interna de carácter político

Aquí, la oferta y de la demanda de descentralización territorial se realiza un punto de encuentro, por un lado, el cambio en las funciones de regulación del gobierno nacional, reserva de las funciones estrictamente nacionales (política monetaria, fiscal, comercial, marco de competencia, transparencia) entregando, la función de fomentar el crecimiento y el desarrollo a entes territoriales y por otro, la percepción de los territorios (regiones, provincias, comunas) de ser ellos los responsables de activar los mecanismos de su propio crecimiento y de su desarrollo, y de su posicionamiento en la globalización. Los territorios deben asumir un cúmulo de responsabilidades sobre las cuales no tienen generalmente una acumulación de prácticas históricas, en parte debido a la rapidez del cambio en la sociedad actual. Esta constatación coloca, en el contexto de la actual sociedad del conocimiento, la cuestión del conocimiento en el cruce mismo de la descentralización y del desarrollo territorial.

Algunos puntos relevantes sobre el desarrollo local:

i) el desarrollo de un territorio está fuertemente condicionado por la voluntad y capacidad de los actores locales;
ii) el desarrollo de un territorio gira alrededor de la valorización de las potencialidades locales;
iii) debemos reconocer la importancia de la pequeña y mediana empresa;
iv) el desarrollo depende de la capacidad de integrar las iniciativas empresariales;
v) el territorio debe dotarse de instrumentos adecuados,
vi) el secreto del éxito reside en la capacidad de interacción activa entre lo local, lo nacional y lo internacional

El desarrollo local es un proceso endógeno registrado en pequeñas unidades territoriales y asentamientos humanos capaz de promover el dinamismo económico y la mejoría en la calidad de vida de la población. A pesar de constituir un movimiento de fuerte contenido interno, el desarrollo local está inserto en una realidad más amplia y compleja, con la cual interactúa y de la cual recibe influencias y presiones positivas y negativas.

Finalmente, uno de los desafíos más importantes que enfrenta cualquier sociedad en desarrollo es lograr que éste se alcance a lo largo y a lo ancho de su geografía y que su responsabilidad sea compartida por la sociedad civil y por el Estado. Asociatividad es el nombre del juego, pero para jugar se exigirá ahora a los jugadores conocimiento y autonomía.


La música de los discursos

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Este fin de semana vamos a celebrar el primer aniversario del diario ciudadano El Morrocotudo de Arica y Parinacota. En calidad de director, tendré que dar el discurso de aniversario.

Hoy mientras diseñaba la presentación y escribía el discurso, escuchaba el legendario grupo de rock AC/DC. Luego recordé las palabras de David de Ugarte cuando decía que la política tiene que ver con la música. Los discursos tienen música, no hay lírica sin música.

Fue así como se me ocurrió que mi presentación -intro del discurso- debía estar acompañada de la canción "You Shook Me All Night Long" de AC/DC. Quizás algunos no entiendan el propósito, pero tampoco tiene alguno. Es solo romper con el típico acto oficial, demostrar que en la raraza esta nuestra riqueza. El valor parte en lo marginal.

Y bueno, que mejor, vamos a dar discursos políticos y a escuchar rock and roll.

Quiero compartir con ustedes la canción…




Política

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El Profesor Luís Oro Tapia hace un contraste entre la definición de política de Carl Schmitt y Hannah Arendt en su reciente libro: "EL PODER. Adicción y dependencia":

La política es un modo de interacción grupal que surge cuando los hombres, en casos de antagonismo extremo, se alinean en amigos y enemigos para aumentar su poderío, con la finalidad de protegerse o atacarse. (C. Schmitt)

La política consiste en conciliar, por medio de la palabra, los antagonismos que suscita la pluralidad, con el propósito de vivir en concordia y armonía, a pesar de la diversidad. (Arendt)

_______________________
(Referencia: Oro Tapia, Luis R. EL PODER. Adicción y dependencia. en: Schmitt y Arendt: El halcón y la paloma. Bricklediciones. Santiago de Chile, 2006. Capítulo 5. Página 61.)


8º Congreso Chileno de Ciencia Política

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Esta Semana Comienza el 8º Congreso Chileno de Ciencia Política:

15 al 17 de Noviembre 2006 Campus San Joaquín, PUC
PROGRAMA PRELIMINAR

RI: Relaciones Internacionales/Defensa
PG: Política y Gobierno
IP: Instituciones y Procesos/ Pol. Comparada CP: Cultura Política
TP: Teoría Política
SP: Sociología Política
DD: Debate disciplinario
GE: Género


MIERCOLES 15 DE NOVIEMBRE
Hora: 9:00 – 10:30 hrs.
IP Sistemas de gobierno. (sala R -1)

Modera: José Miguel Cabezas, Universidad Diego Portales.
Panelistas:
“Desempeño político en gobiernos separados: ¿Gobierno unificado vs. dividido? Sobre el conflicto interinstitucional”. Cecilia Galván, Universidad de Buenos Aires y Universidad Católica Argentina.
“Aumento en la magnitud de distrito y el número efectivo de partidos: análisis estadístico del caso de Chile, 1953-2005”. José Miguel Cabezas, Universidad Diego Portales.
"Democracia indirecta y representación en los gobiernos regionales en Chile". Mauricio Morales, Universidad Diego Portales y Patricio Navia, Universidad Diego Portales.
“Distorsiones en la representación política de la provincia de Buenos Aires. Una reseña en perspectiva crítica sobre la agenda de reforma política bonaerense”. Gonzalo Diéguez, Instituto de Ciencias Sociales Aplicadas, Universidad Católica de La Plata “Sobre o formato paritário das representações conselhistas no Brasil”. Rubens Pinto, Universidade Federal da Paraíba - Universidade Potiguar-RN.

Hora: 9:00 – 10:30 hrs
RI El estudio de las relaciones internacionales. (sala R-2)

Modera: Eduardo Ortiz R, Instituto de Ciencia Política, Universidad Central de Chile.

Panelistas:
Eduardo Ortiz, Universidad Central de Chile. “Las Relaciones internacionales de Chile y la política mundial”.
Alberto Sepúlveda A., Universidad Viña del Mar. César Ross, Universidad Arturo Prat. “La geopolítica en la construcción del estado”. Lester Cabrera, Universidad de Concepción.

Hora: 9:00 – 10:30 hrs.
CP Religión y política 1. (sala R-4)

Modera: Isaac Caro, Universidad Arturo Prat. Instituto de Estudios Internacionales
Panelistas:
“Religión y Política en China”. Isabel Rodríguez, Universidad Alberto Hurtado.
“Religión y diásporas (judías/islámicas) en el cono sur americano”. Isaac Caro, Universidad Arturo Prat.
“El movimiento islamista: entre el extremismo y la moderación”. Florencia Raskovan, Universidad de San Andrés, Argentina
“Islam y política: una aproximación desde sus fundamentos y su desarrollo jurídico – institucional”. Diego Melo, Universidad Adolfo Ibáñez.
“Judaísmo y Política”. Ana María Tapia, Universidad de Chile



La semana recién pasada tuvimos la suerte de tener en Chile a David De Ugarte, experto en redes sociales y digitales. Entre case y clase con él, pudimos aprender detalles del famoso caso “11 de Marzo” donde el Gobierno de Aznar se vio envuelto en una gran movilización de millones de mensajes por telefonía móvil que desmentían la versión oficial del Gobierno con respecto a la autoría de los atentados de Atocha. En aquella oportunidad salieron millones de de personas a la calle en grandes manifestaciones contra el terrorismo de Al Qaeda y la mentira del gobierno. Resultado final, 2 millones de nuevos votantes eligieron a Zapatero como presidente del gobierno español.

Miramos como una oportunidad para la ciudadanía chilena introducir estas prácticas de coordinación y ciberactivismo. Nuestro movimiento ha sido uno de los vanguardistas en muchas otras prácticas ya instaladas, que han contribuido a crear una ciudadanía más poderosa. Esta puede ser un nuevo hito. En ese contexto hace dos días hemos comenzado una campaña experimental de SMS para difundir la campaña por las “Manos Limpias”. Queremos llegar a medio millón de SMS. En el movimiento somos más de 35 mil, sin duda podemos movilizar una campaña de esta envergadura.

La instrucción en sencilla. Si aun no te ha llegado el SMS, debes enviar a tu lista de contactos de tu teléfono celular un mensaje como este:

“Manos limpias, Chile esta primero… www.atinachile.cl, pasalo!!”

Si alguien no desea hacer propaganda al sitio, puede quitarle la dirección, aun que cumple un propósito importante de convocar a la gente que desea participar más activamente en la campaña.

Esta es una campaña experimental por lo que comenzaremos con medio millón de SMS, esperamos en un futuro cercano montar otras campañas que convoquen a más chilenos. Invitamos a todos los miembros y no miembros de Atina Chile a enviar este mensaje directo al espíritu de nosotros los chilenos.


Todo hacer es un conocer/Todo conocer es un hacer

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En palabras del Doctor Humberto Maturana...
El constante darse cuenta de que el fenómeno del conocer no se lo puede tomar como si hubieran "hechos" u objetos allá afuera, que un capta y se los mete en la cabeza, bajo esta mirada es fundamental. La experiencia de cualquier cosa allá afuera es validada de una manera particular por la estructura humana que hace posible "la cosa" que surge en la descripción.

Todo Conocer trae un Mundo a la mano: Todo tipo de conocer, toda descripción, toda teoría, en definitiva todo hacer esta fundado en una interrelación de eventos históricos que justifican ese conocer, esa descripción, esa teoría, o ese hacer.

Todo lo dicho es dicho por alguien: Todo lo dicho es dicho desde la estructura de quien lo dijo. Y lo que se dice impacta también en quien lo dijo.

En definitiva, Conocer es la efectividad operacional en el dominio de existencia del ser vivo. Y todo conocer depende de la estructura (organización) del que conoce.


Desarrollo Territorial 2

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Bueno en el Post anterior se me olvidó contar quien es Sergio Boisier. Y hay que escuchar muy bien lo que propone porque sorprende su visión sabiendo cual es su "profesión". Sergio Boisier es Ingeniero Comercial (Economista) de la Universidad de Chile, Master of Arts in Regional Science, de la Universidad de Pennsylvania, USA. Consultor internacional independiente y Presidente del centro de análisis y acción Territorio y Sociedad (CATS). Además es Profesor Visitante de la Pontificie Universidad Católica de Chile.

Boisier propone que para fundar una nueva forma de entender el desarrollo:

  1. Hay que cambiar de paradigma científico para entender y para intervenir sobre el desarrollo. Pasar de un cartecianismo, donde se construyen modelos mentales que no permiten entender la complejidad del mundo real y que no permiten la visiones sistémicas, holísticas.
  2. Hay que entender la finalidad del desarrollo (la potencialidad de la auto determinación del ser humano), donde el crecimiento económico es un instrumento para ese desarrollo, este crecimiento es un medio que provee una necesaria base concreta para satisfacer las necesidades materiales de las personas, pero jamás puede ser confundida con un fin en si mismo. La subordinación del desarrollo al crecimiento es a lo menos sospechosa en su validez.
  3. En un entorno extremadamente turbulento debido a la velocidad del crecimiento de la información y del conocimiento, con su secuela de incertidumbre, hacer en el futuro lo mismo que se hizo en el pasado, aún si ello hubiese sido exitoso, no garantiza en modo alguno la repetición del éxito.
  4. Un “estado desarrollado” no puede ser alcanzado por medio de la acumulación de realizaciones parciales, evaluados por la lógica económica donde entran a contar bajo parámetros de eficiencia y eficacia.
  5. Hay que superar la premura del corto plazo, el electoralismo y el clientelismo de las autoridades políticas. El desarrollo es un proceso multidimensional que en forma paulatina acumula en un sistema territorial las condiciones que mediante mecanismos (sinápticos y sinérgicos) harán que la dinámica de una emergencia evolutiva en un momento dado emerja un nuevo “estado del sistema”. Esto supone continuidad en el tiempo, preferencia temporal por el futuro y claro entendimiento del carácter subjetivo del desarrollo.


La Amistad

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El Miércoles 15 de Noviembre en el Aula Magna del Centro de Extensión de la Universidad Católica (Alameda 390, Santiago), se realiza el foro titulado: "LA AMISTAD, El valor de los amigos en un mundo de individuos", organizado por la Vicerectoría de Comunicaciones y Asuntos Públicos de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Los Invitados serán: GONZALO GARCÉS y OSCAR GODOY.


¿Quién traiciono al país?

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Todos conocemos el terremoto político que ha generado la voluntaria suspensión de la militancia del Senador Fernando Flores al PPD, por considerarlo un “partido de camorras”. Pueden verlo por ustedes mismo y sacar sus conclusiones. Hoy me quiero referir a uno de los problemas de fondo.

La actual lógica de operar y pensar la política es anormal. Se los pongo de la siguiente manera: un diputado PPD ha declarado que Fernando Flores es un cobarde por abandonar el barco. Sin embargo no puedo más que preguntarme ¿Qué significa el abandonar el barco?

Veo algunas alternativas para explicar lo que ocurre en la cabeza del diputado. Que dicho sea de paso no es él en particular, es la cultura a la cual pertenece y que yo considero fuera del sentido común:

1.- Abandonar el barco significa que frente a cualquier escándalo de este tipo, lo que debiera hacer cualquier militante del PPD, y más uno de sus solo 3 Senador, es cerrar fila con el partido y el “compañero” como dijo Sergio Bitar.

2.- También puede significar, que si el Senador tiene diferencias debe quedarse para arreglarlas o cambiar las cosas desde dentro del partido. Quizás lo que dice este diputado, es que salirse del partido es contrario a los propósitos que declara Fernando Flores.

3.- Y como tercera posibilidad es que frente a cualquier discrepancia, el militante –en este caso senador- no debiera de ventilar los asuntos internos del partido y mantener su discrepancia (no cerrar fila como la primera alternativa) pero resolverla internamente.

Deben haber muchas más interpretaciones. Y de todas maneras me quedo con la primera. La reflexión de fondo que me queda es ¿Quien abandona el barco? Y ¿De qué barco estamos hablando?, si el barco nunca ha sido el ocultar la verdad en beneficio del partido. El barco nunca ha sido el poner los intereses del partido frente a los de Chile. Y si ese es el barco que entiende este diputado PPD, bueno, efectivamente el Senador Flores esta abandonando el barco.

Señores, me duele profundamente que pensemos que es normal estas declaraciones del diputado PPD. Pero no hagamos vista gorda a que el barco lo abandonaron ellos al traicionar al país de esa forma. Cayendo en interpretaciones como estas de lo que significa el barco y la política. Es aquí donde hay que sacar el animo de rebeldía para decir “alto señores, esto no es normal”.

En este caso, toca a una persona que conozco y admiro, pero la verdad es que estamos llenos de ejemplos donde nos parece “normal” que la lógica sea pensar que la defensa de la tribu esta primero. No permitamos que sea “normal” para Chile la ideología de clanes.


Manos limpias!

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Mañana en Radio Horizonte

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Mañana miercoles a las 8.30 de la mañana, he sido invitado a la Radio Horizonte al programa "Horizonte AM", de Mauricio Contreras y Julián Elfenbein. Seré entrevistado sobre la innovación que significa el diario ciudadano El Morrocotudo, apropósito de su primer año de vida.

Espero también conversemos sobre el futuro de los medios y de la política. Dependera de ellos.

Los invito a escuchar la radio Horizonte a las 8.30 de mañana miercoles, sintonizando el dial 103.3 FM.


Luz “verde” a todas las ideas: El Morrocotudo

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Este mes cumplimos un año de vida. Pero claramente lo que debemos celebrar no es a un equipo, ni menos a una persona en particular. Por el contrario es la “inteligencia colectiva” lo que debemos poner en el centro de nuestra celebración. Aquella voluntad de muchos que hace que un proyecto como este irrumpa bajo el telón del cambio de las conversaciones en el país. Y ese precisamente ha sido nuestro horizonte y anhelo: poner en Arica las conversaciones que creemos ausentes y que son determinantes para nuestro futuro. Y además de eso hemos transformado positivamente la relación de los ciudadanos con los medios de comunicación: ahora son los lectores los que le dan valor a las noticias. Pues claro, y no solo eso, ahora somos nosotros los que las escribimos y los que le damos sentido a las conversaciones que configuran nuestra realidad como ciudad.

Comenzamos hablando chino, pero ahora nuestro idioma resulta tener más de 7 mil lectores diarios. Y como lo hemos dicho en innumerables ocasiones “queremos ser una fuerza periodística que agregue valor a la ciudad, que le haga bien. Que informe sobre los temas de relevancia e importancia con el futuro”. Queremos ser una medio sea experiencial, que nuestros corresponsales den cuenta de lo que ocurre en la ciudad, pero que también seamos capaces de levantar la vista y mirar los conflictos con altura de miras.

Debemos estar orgullosos, ya que hoy somos más de 500 corresponsales ciudadanos los que le ponemos color diariamente al Morrocotudo. Un equipo grande y diverso. Algunos somos ariqueños y chilenos, otros bolivianos y peruanos. Otros simplemente son ciudadanos del mundo. Algunos son chilenos lejos de su patria. Otros son ariqueños lejos de su ciudad. Para todos aquellos, somos un vínculo permanente con su tierra. Sin duda somos un grupo diverso. Algunos son de izquierda y otros de derecha. Algunos son católicos y otros evangélicos. Algunos son del Colo y otros de la Chile. Pero a pesar de nuestras diferencias hay que nos une: nuestro amor incondicional con nuestra gente. Cultivamos nuestras “diferencias amorosas” y hacemos ciudadanía a rostro descubierto.

Celebramos aquel protagonismo épico que cada uno de nuestros corresponsales demuestra al escribir una noticia que será leída por muchos otros, en muchas partes del mundo. Y no queremos que pase desapercibido. Señores y señoras, hemos hecho algo realmente importante para Arica. No dejemos de maravillarnos de la semilla que hemos plantado, y que merece nuestro cuidado y cariño diario.

Entendiendo la altura que merece este documento histórico, queremos agradecer profundamente a todos aquellos que desde su incondicional participación han comprendido que en este espacio no se contradicen las aspiraciones personales de crear identidad, con las aspiraciones solidarias de hacer una ciudad más prospera.

Los convocamos a que sin soberbias triunfalista, ni falsas humildades, hagamos de El Morrocotudo un diario inspirador de muchos otros – como ya lo ha sido- y podamos estar orgullosos de la realidad que construimos.

Gracias por su generosidad puesta a prueba. En este primer cumpleaños, les abraza

Equipo El Morrocotudo


Desarrollo Territorial

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Según Sergio Boisier la forma como se ha planteado hasta ahora el desarrollo no solo territorial sino que desarrollo de la humanidad, se podría definir de fracaso relativo pero incuestionable –fracaso político, técnico y ético– porque según el autor la política de desarrollo seguida hasta ahora no pasaría un test de beneficio versus costo. Este fracaso esta tiende a relacionarse con el desempeño del Estado, Boisier está conciente que no se puede dar una respuesta de causa única. Es por esto que se identifica un primer foco de problemas cuando el concepto del desarrollo queda bajo la tutela exclusiva de los economistas, aquí la respuestas del desarrollo pasan a manos de los técnicos y especialistas lo que fomenta una cultura centralista que inhibe la participación ciudadana o social en el diseño de su propio futuro.

Como primer factor que impacta positivamente en el desarrollo están lo que se denomina las Tecnologías de Comunicación y la Sociedad del Conocimiento. Y el segundo factor es la relación que existe entre valores y bienestar, porque cuando la voluntad colectiva, el conocimiento pertinente y el liderazgo adecuado coinciden, el desarrollo de un país es posible. Además hay que contar con un hecho, en un mundo flexible existen ventajas para países pequeños (Finlandia, Irlanda, Corea del Sur, Taiwán).

Hasta hace un tiempo atrás las políticas de desarrollo de las regiones estaban entregadas al mercado y a la globalización. Los objetivos básicos de la regionalización en América Latina fueron: introducir la regionalización, detener la metropolización, reducir o eliminar las disparidades del ingreso per cápita en el territorio, descentralizar y generar el desarrollo en determinadas regiones.

Según Boisier el panorama actual en vez de apuntar a la regionalización alejándose del concepto de metropolización, el sentido ha sido inverso, tal que nos aproximamos a una megalopolización, donde las disparidades no se han reducido de manera significativa. El problema estaría en el precario conocimiento que se tiene de la estructura y la dinámica de los procesos que tienen que ser intervenidos y por otro lado los procedimientos usados, centralistas, verticales, autoritarios e inconsultos socialmente hablando.


Vida en Común

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Un gran amigo, Claudio Pinto, me entregó un texto del Profesor Humberto Giannini titulado La “reflexión” cotidiana, de donde quiero compartir unos fragmentos que me parecen realmente reveladores:

Tengamos en cuenta que la vida en común es un constante intercambio de voces y expresiones –y de silencios, también– que constituyen en definitiva la experiencia lingüística de una comunidad y el criterio último de lo que es significativo o insensato.

El hombre, al comunicar, es portador de una experiencia personal; pero, también lo es sin saberlo de una experiencia colectiva e histórica; arcaica, a veces. Cuando se examina el discurso corriente –el habla– en sus grados de significabilidad, debería tenerse esto en cuenta.

Lo que aquí se denomina vida en común es lo que da origen a múltiples espacios que se creen relacionados solo con el carácter individual del ser humano. El espacio relacional construido con los otros –lleno de voces, expresiones y silencios– es lo que determina todo lo que conocemos. Estas voces, expresiones y silencios constructores están cargados de nuestra historia, miramos el mundo desde donde estamos parados, desde nuestra biología, desde nuestra experiencia. Esto no es nada nuevo, pero muchas veces lo olvidamos y exigimos a otros que actúen desde experiencias e historias que no tienen.

Para finalizar esta construcción lingüística –y demostrar que este post les pertenece más a otros que a mi mismo– quiero presentar otro extracto que también me lo presentó un gran amigo, Diego Sazo, para graficar la construcción de espacios permitidos por esta vida en común:

Hannah Arendt en su libro ¿Qué es la Política? Cuestiona la interpretación aristotélica del hombre como un ser esencialmente político (zoon politikon) en los siguientes términos:

Como si hubiera en el hombre algo político que perteneciera a su esencia. Pero no es así, el hombre es a-político. La política nace en el entre-los-hombres, por lo tanto completamente fuera del hombre. De ahí que no haya ninguna sustancia propiamente política. La política surge en el entre y se establece como relación.


La democracia sin la gente...

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Hace unas semanas, el 5 de octubre, se celebro los 18 años de democracia y junto con esto los 18 años de Gobiernos de la Concertación. Es una fecha que si bien no recuerdo por mi corta edad, siempre he recuerdo como fecha especial.

Conversaba con algunos compañeros de carrera, el fenómeno de "apagamiento ciudadano" que ha caracterizado a la transición chilena. Quizás la pregunta es más fácil de lo nosotros creemos: no ha habido movilización colectiva de la ciudadanía porque así lo han querido los líderes políticos.

Cualquiera podría decir que el regreso a la democracia no se hizo solo, hubo líderes, organización, financiamiento y ojos del mundo puestos en que volviera la democracia a Chile. La gente no participa tan, tan espontáneamente. Solo dos reflexiones, desde una óptica meramente de análisis, no de solución:

1.- Los partidos de la Concertación cambiaron el foco luego de ese decisivo 5 de octubre. Como era obvio, los partidos se dedicaron a Gobernar, su mejor gente se fue a la burocracia estatal y los líderes emblemáticos se ocuparon de los cargos de relevancia política, ya no a escribir libros, organizar asambleas, buscar financiamiento extranjero ni a organizar la oposición al régimen. El foco ya no estaba puesto en la movilización ciudadana. Había que demostrar que la Concertación democrática en el poder no significaba irresponsabilidad política, mal manejo económico y crisis social, como había ocurrido con Allende.

2.- Mantener una esperanza colectiva cuesta caro. Los partidos se debilitaron socialmente y se transformaron en mera repartija de puestos, ya que el foco estaba puesto en el aparato público. Ya no en las poblaciones y universidades, como lo fueron los partidos en los 80, donde su actividad estaba en la formación de liderazgos desde aquellos sectores, muchos de ellos hoy consagrados políticos. La sección de esto es sencilla: los partidos se transforman según los propósitos históricos que persigan. Estoy seguro que los partidos de la Concertación van a ser una cosa muy distinta cuando en un futuro sean oposición. (ver nota al pie)

Quiero terminar este post explicativo, no inspirativo, con un párrafo de un libro que he aprovechado de leer estos días de gripe. El autor es el periodista chileno Dauno Tótoro Taulis y el titulo del libro es "Ser de izquierda":

Como señala Rafael Otano en su libro "crónica de la Transición, la misma noche del 5 de octubre fueron cerradas las puertas de las casas del NO, y ya no se volvieron a abrir. De este modo, "se clausuraba un espacio que, con ilusión multitudinaria y anónima, se había conquistado contra la dictadura y contra el miedo. En aquella jornada de triunfo masivo, con un sencillo acto de omisión, los políticos opositores dilapidaron el instrumento de interlocución social más eficaz que ellos mismos habían diseñado. Ahí quedo decretado una transición construida para la gente, pero evitando a la gente. Aquella maravillosa fiesta de la democracia termino en un coitus interruptus, en el inicio de una ausencia civil".

Nota al pie: algunos me podrían preguntar porque la actual oposición no toma ese rol movilizador. Por dos razones, la primera es que nunca han querido producir movilización ciudadana para propósitos políticos ya que históricamente creen más en la negociación de cúpulas. En pocas palabras me refiero a que la derecha no amenaza con sacar la gente a la calle, sino como lo hizo en 1998 con la detención de Pinochet en Londres “pararemos el país si no traen al general de regreso”. Además en muchos de los casos ellos no propondrían a la ciudadanía organizarse para pedir al parlamento que no se cambie el concepto de "empresa" en la Ley de Subcontratación, no tendrían más que opositores organizados. Y la segunda razón es que después de la reforma agraria, la histórica derecha patronal perdió total capacidad de movilización social. Solo gana elecciones con gran financiamiento y obteniendo su porcentaje histórico que con el sistema binominal le otorga uno de los escaños en el parlamento. El fenómeno Lavin cambio esa estadística electoral de la derecha.

Foto: Chilefotoj




Insulza en Tolerancia Cero

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Este domingo en el canal ChileVisión, el programa "Tolerancia Cero" entrevistará al Secretario General de la OEA, José Miguel Insulza.

Paso el dato para lo vean este domingo a las 22.00 hrs. en ChileVisión. Es interesante escuchar a este chileno que esta a cargo de dicha organización. Por otro lado espero que rectifique su supuesta candidatura presidencial, que independiente de gustarme o no como candidato, creo que hace un profundo daño al país adelantando candidaturas a los 6 meses de iniciado el gobierno de Bachelet.


Baja Skype

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Tras dos años de juicio, el jueves 26 de octubre el Tribunal de Defensa de la Libre Competencia fallo a favor de Voissnet en su demanda contra Telefónica Chile, por limitar la libre competencia. El Tribunal determinó que Telefónica restringía el uso de telefonía por Internet. El desarrollo de la telefonía IP es una amenaza para el antiguo modelo de las comunicaciones, pero también entrega un mundo de posibilidades, donde se reformulan muchas de las practicas habituales. Por ejemplo Skype ofrece llamadas gratuitas sin límites de tiempo y lugar, puedes llamar cuanto tiempo quieras y al lugar que quieras solo se debe descargar de su página. Con esto las distancias y los tiempos se acortan, y las ventajas que saquemos de esto solo dependerá de nosotros. Por esto la democratización de las tecnologías se vuelve un hecho políticamente necesario, no solo por que una buena estructura tecnológica nos va a poder permitir competir de mejor manera en los negocios, sino que además es necesario no privar a la mayoría de estos beneficios para favorecer a unos pocos.


David De Ugarte en Chile!!

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De Ugarte es un activista español de gran trayectoria y reconocimiento, más bien es un ciber-activista.

Desde la blogesfera chilena y el periodismo ciudadano chileno, le tenemos gran respeto y admiración. Ha escrito un libro llamado "El poder de las redes" y otro llamado "11M: Redes para ganar una guerra", donde cuenta la experiencia del 11 de Marzo en Madrid donde los atentados terroristas produjeron una gran red social para destapar las mentiras comunicacionales del Gobierno de Aznar, que decían que los atentados fueron realizados por ETA y no por grupos islámicos en venganza al apoyo del gobierno Español a la guerra de EEUU contra el terrorismo.

Efectivamente eso produjo que la ciudadanía se organizará por medio de las tecnologías y coordinara una serie de acciones de protesta, como las concentraciones en las afueras del Partido Popular y la votación decisiva en las urnas que hizo caer al candidato del PP (favorito en las encuestas antes del atentado). Se movilizaron 2 millones de jóvenes para votar por el candidato del PSOE, Zapatero.

David ha sido unos de los líderes y teóricos de estos procesos sociales que se viven por medio de las tecnologías. La próxima semana estará en Chile invitado por Atina Chile. Estará en Santiago, luego en Salamanca (comuna del siglo XXI) y luego en Concepción invitado por nuestro amigo Andrés Duran.

Bienvenido David a nuestra patria. Nos veremos en las actividades programadas...

*En la foto junto a Dan Gilmor, periodista norteamericano impulsor del periodismo ciudadano. En sus manos el libro "Nostros, el Medio" donde Gilmor escribe el prologo.


La idea de Justicia

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John Rawls es heredero de la tradición liberal kantiana y en su famoso texto “Teoría de la Justicia” expresa una visión contraria al consecuencialismo utilitarista, la búsqueda de este teórico estadounidense se basa en la identificación de criterios normativos para evaluar la justicia o injusticia de una sociedad. Para Ralws justicia e igualdad van de la mano, por esto una concepción de justicia debe considerar que todos los “bienes primarios” tienen que ser distribuidos en forma igualitaria (en lo posible) a menos que una distribución desigual vaya en beneficio de los menos favorecidos. (Por “bienes primarios” se entiende: la libertad, las oportunidades, la riqueza y las bases del autorespeto).
Justicia como equidad:
Para Ralws una sociedad justa se funda en la prioridad de la libertad, donde la libertad solo puede ser restringida en nombre de la libertad misma. Solo se restringe la libertad con el propósito de aumentarla. La libertad no puede ser sacrificada en vista de otro bien. En una sociedad libre cada persona debe tener un extenso sistema de libertades que sea compatible con un sistema igualmente extenso de libertad de los otros. Además todas las desigualdades deben ser organizadas de tal manera que el mayor beneficio sea para los menos favorecidos.
Argumento Contractario de Rawls:
Rawls reformula la idea del “Contrato” desarrollada por Hobbes, Locke y Rousseau introduciendo el concepto de Posición Original, que seria la analogía del Estado de Naturaleza de la teoría Contractual. Donde se piensa a la sociedad desde un modelo de imparcialidad: 1. Donde se desconoce la posición dentro de la sociedad. 2. Donde se desconoce las capacidades que se poseen. Frente a la repartición de recursos de forma imparcial, indudablemente se va a elegir a una sociedad que beneficie a los desfavorecidos, porque cualquiera de nosotros podría estar en esa posición.


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